夏翠蘭：刮起高校最美“漢服風”

李倫娥 曹佳

“夏老師，您幫我看一(yī / yì ／yí)下，這(zhè)套對襟襦裙，是(shì)由很多布塊連接縫紉的(de)，有點像現在(zài)的(de)百褶裙，明褶和(hé / huò)暗褶怎麽在(zài)兩塊布料上(shàng)連接呢？我有點犯難了(le／liǎo)”。夏老師聞聲過去，幫她用别針固定好褶子(zǐ)後，右手拿筆左手拿尺，在(zài)深藍色的(de)布料上(shàng)邊講解邊給她示範。“你要(yào / yāo)留一(yī / yì ／yí)個(gè)100px的(de)明褶在(zài)這(zhè)裏，再留一(yī / yì ／yí)個(gè)間。”畫完就(jiù)把工具遞給學生，現教現學，她繼續在(zài)旁邊講解，“古時(shí)候的(de)布沒有這(zhè)麽寬，可能要(yào / yāo)由很多塊布拼接起來(lái)，這(zhè)也(yě)是(shì)古代爲(wéi / wèi)什麽多破裙的(de)原因。”11月10日，湖南科技學院國(guó)學院漢服設計與縫制體驗館内，裁布聲、縫紉機哒哒響聲和(hé / huò)師生的(de)歡笑聲悅耳地(dì / de)響起來(lái)，這(zhè)是(shì)該院教師夏翠蘭的(de)特色實踐課程《漢服入門》的(de)日常寫照。

2015年，湖南科技學院成立本省内第一(yī / yì ／yí)家教研實體國(guó)學院，又将漢服縫制與傳拓，以(yǐ)及傳統藝術中的(de)古琴、茶道(dào)、書法等實踐課程納入學生的(de)培養方案與課程體系。兩年後，哲學研究生剛畢業的(de)夏翠蘭來(lái)到(dào)了(le／liǎo)國(guó)學院任教，應課程設置要(yào / yāo)求，她任教漢服縫制課程。

然而(ér)，社會對漢服存在(zài)很大(dà)的(de)誤解。很多人(rén)都覺得是(shì)漢朝的(de)服飾，其實漢服的(de)起源要(yào / yāo)比漢代早。所謂漢服，就(jiù)是(shì)漢民族的(de)傳統服飾。如今，各少數民族仍然保持了(le／liǎo)各自的(de)服飾文化傳統，每逢節假日、重要(yào / yāo)會議都是(shì)着盛裝出(chū)席，非常醒目。但占中華民族主體的(de)漢族卻沒有任何标志性的(de)服飾，服飾曆史基本處于(yú)中斷的(de)局面，日常服飾五花八門、嚴重西化，沒有漢族文化的(de)特征、品性和(hé / huò)标示。針對這(zhè)個(gè)現狀，夏翠蘭決心做漢服文化的(de)傳承者和(hé / huò)弘揚者。

“上(shàng)漢服入門這(zhè)門課首先要(yào / yāo)跟大(dà)學生講清楚漢服是(shì)什麽、漢服有什麽文化内涵、當代漢服複興有什麽意義以(yǐ)及如何穿着與傳承漢服這(zhè)一(yī / yì ／yí)系列的(de)問題。”爲(wéi / wèi)了(le／liǎo)講情況這(zhè)個(gè)問題，她花了(le／liǎo)大(dà)量的(de)時(shí)間去查閱文獻和(hé / huò)曆史資料做好考證工作。經考據發現，自古以(yǐ)來(lái)我國(guó)就(jiù)對服飾文化十分重視。及至周朝将章服制度納入禮制的(de)内容，國(guó)家便開始了(le／liǎo)依據服飾的(de)規劃管理來(lái)統治，并通過服飾派生出(chū)一(yī / yì ／yí)系列的(de)等級文化、宗法文化、政治文化和(hé / huò)親緣文化系統等，與各朝制度、日常生活緊密相聯，形成了(le／liǎo)一(yī / yì ／yí)種文明的(de)象征。這(zhè)也(yě)充分說(shuō)明漢服本身蘊藏着非常深厚的(de)傳統文化，它不(bù)僅僅是(shì)一(yī / yì ／yí)件防寒蔽體的(de)衣服，還是(shì)穿在(zài)身上(shàng)的(de)曆史，蘊含着中華民族幾千年的(de)文化積澱，這(zhè)些積澱滲透到(dào)政治、文化、哲學、宗教、民俗等各個(gè)方面，與我國(guó)傳統的(de)曆史、文學、哲學、工藝美術等方面都保持着千絲萬縷的(de)聯系，因此，漢服的(de)回歸所帶來(lái)的(de)意義遠不(bù)止重拾一(yī / yì ／yí)件精美的(de)服飾這(zhè)麽簡單，随之(zhī)而(ér)來(lái)的(de)應該是(shì)音樂、文化、國(guó)學、道(dào)德等各種中華傳統方面的(de)研究與活動的(de)興起。

讓學生充分了(le／liǎo)解漢服後，她又對課程教學改革動起了(le／liǎo)腦筋。漢服縫制課不(bù)僅僅是(shì)一(yī / yì ／yí)門“縫紉”技術課，應該按照“漢服理論+手工縫紉+文化融合”的(de)邏輯結構，以(yǐ)全新的(de)方式來(lái)傳承和(hé / huò)弘揚漢服文化，這(zhè)對夏翠蘭來(lái)說(shuō)是(shì)一(yī / yì ／yí)個(gè)全新的(de)挑戰。爲(wéi / wèi)了(le／liǎo)能夠教好學生，她果斷報了(le／liǎo)一(yī / yì ／yí)個(gè)漢服培訓班，并花大(dà)量的(de)時(shí)間去學習網站看漢服視頻等等。連出(chū)門逛街，窩在(zài)家看曆史劇，也(yě)會下意識觀察漢服的(de)款式和(hé / huò)形制。經過三年的(de)自學，由開始的(de)磕磕絆絆到(dào)現在(zài)的(de)得心應手，夏翠蘭終于(yú)在(zài)漢服中找到(dào)了(le／liǎo)歸屬感。課堂上(shàng)，她通過講解、示範與動手實踐相結合的(de)方式，指導學生量身打造出(chū)一(yī / yì ／yí)套自己的(de)漢服，包括如何準備工具和(hé / huò)量體，棉、麻、絲、錦等布料的(de)特性與選擇，縫合的(de)工具與方法，交領與對襟襦裙、齊腰與齊胸襦裙、直裾深衣等日常漢服的(de)剪裁、縫合與穿着等，以(yǐ)及簪钗等一(yī / yì ／yí)些簡易配飾的(de)制作與搭配等，從而(ér)讓學生在(zài)親裁羅裳和(hé / huò)穿着漢服中感悟别樣的(de)意義和(hé / huò)樂趣，同時(shí)讓更多的(de)人(rén)了(le／liǎo)解、發揚漢服文化。

她還充分利用課餘時(shí)間開展第二課堂活動，利用第二課堂開展弘揚與傳承漢服文化活動，指導漢服社開展拜師禮、紀念孔子(zǐ)誕辰、一(yī / yì ／yí)帶一(yī / yì ／yí)路留學生體驗漢服文化、永州市中小學生體驗漢服文化等活動，引導學生把漢服文化逐步融入現代生活。“通過把課上(shàng)的(de)教學應用到(dào)實踐中，讓學生們在(zài)覺得有用的(de)同時(shí)覺得有趣。”這(zhè)也(yě)是(shì)夏翠蘭一(yī / yì ／yí)直貫徹的(de)教學傳播漢服文化的(de)理念。在(zài)她的(de)不(bù)斷努力下，越來(lái)越多的(de)大(dà)學生喜歡上(shàng)了(le／liǎo)漢服文化，成爲(wéi / wèi)了(le／liǎo)漢服文化傳播者和(hé / huò)弘揚者。由她指導的(de)大(dà)學生創新創業實踐項目《潇湘國(guó)學漢服設計與縫制體驗館》榮獲2020年國(guó)家級和(hé / huò)省級立項。

如今，國(guó)學院的(de)每個(gè)學生都能在(zài)課程結束後成功展示出(chū)自己親手量體、裁剪與縫合的(de)漢服，并且将自己縫制的(de)漢服作爲(wéi / wèi)院服，在(zài)拜師禮、成人(rén)禮、師生相見禮、儒家傳統祭祀一(yī / yì ／yí)些重要(yào / yāo)的(de)活動與儀式中，國(guó)學院的(de)學生們都會自信滿滿地(dì / de)穿着自己親手縫制的(de)漢服，向師生展示傳統文化的(de)巨大(dà)魅力，成爲(wéi / wèi)校園一(yī / yì ／yí)道(dào)亮麗的(de)風景線。夏翠蘭說(shuō)，這(zhè)是(shì)一(yī / yì ／yí)件值得她特别驕傲和(hé / huò)自豪的(de)事情。在(zài)今後的(de)日子(zǐ)裏，她将繼續探索漢服文化育人(rén)實踐模式。

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（稿件來(lái)源：中國(guó)教育新聞網 轉載編輯：雷鑫）